摘要：
衡阳十大古树？战争中阵地前的尸体去哪了？都怎么处理呢？衡阳十大古树？擎天耸立在营盘山公园的千年古樟树冠如伞，是中心城区树龄最长的古树，经初步鉴定，树龄达1413年。相传农民起义军领... 衡阳十大古树？
擎天耸立在营盘山公园的千年古樟树冠如伞，是中心城区树龄最长的古树，经初步鉴定，树龄达1413年。相传农民起义军领袖黄巢率军攻占衡州时，曾将营帐设在黄茶岭，将战马拴在大樟树下，故得名“吊马樟”。参天古樟，历经千年风雨，挺拔刚毅，雄姿勃发。成为古树之首。
战争中阵地前的尸体去哪了？都怎么处理呢？
战争是残酷的，伤亡总难免！而对于那些在战场上死去的士兵来说，每个人的后事也是迥异，但不可能都做得到面面俱到。横尸遍野有可能是常态，入土为安已是奢侈！这就是战争的残酷所在，所以能从战争中走出来的人，会更珍惜眼前的生活。
从古至今各国对于战争尸体的处理不尽相同，处理的方式很考验一支军队的良心。所以你要问这些尸体如何处理，首先要看对方是什么样的秉性以及对方有没有这个时间去处理。纵观古今中外战争，个人总结出几种对尸体的处理方式，我们来了解下！
所谓良知也是相对的，因为战争本就是不是你死就是我亡，在这样的黑暗背景下，良知的底线早就被冲击得支离破碎了。而战后胜利一方能处理好双方尸体，已是难能可贵，这也配的起他们的胜利。
有良知的军队可能会把战争尸体掩埋好，己方士兵或许还会立个碑之类的，对方士兵可能就是挖个坑就地掩埋，不过能做到这样也是可以了。而这样做也是利人利己，不仅降低了因尸体腐烂而爆发瘟疫的概率，也在双方阵营中赢得了好口碑。但也需要说明的是，这样的做法也是比较费事的。挖坑、立碑、搬运尸体都是比较消耗精力的，如果没有充裕的时间可能也做不到。
而在这方面的人道主义我国是做得比较好的，我军在多次自卫战争中，都能比较好的处理这类问题。像在朝鲜战争中，我军自身伤亡也比较大，预估是有19万人牺牲在朝鲜半岛。而对于这些烈士，当时我们只能就近埋葬，不过事后还是不辞辛苦，不余余力的把这些烈士遗骸设法移迁回国并在烈士陵园内安放。在处理敌方尸体方面，我军也是秉承人道主义精神，能还的还，不能还的也是就地掩埋。
战场情况瞬息万变，所以也不一定有时间让胜利一方处理战争尸体。面对这样的情况，处理方式就是能快则快，显得比较敷衍了事。而他们处理尸体最快的方式就是就地火化，把尸体堆一堆，浇上汽油一把火了之。
这种方式比较省事，也降低了***的风险，但死去的士兵肯定就没什么尊严可言了，因为敌我尸体都混在一起，也不知谁是谁。这种处理方式在古代战争中很常见，也不能说好与不好，反正也是处理掉了。
战争不是请客吃饭，伤亡是难以避免的。
尤其是一战、二战时期，战争进入热兵器时代，作战方式又是以战地战为主；和冷兵器时代相比，伤亡成倍增加。
一般来说，处理尸体方法一是地掩埋；二是把尸体弄到一块焚烧；不过第二种方法不人道，只有古人偶尔会用，现代人是不会用的。
在战场上各国军人都会在战斗间隙，把战友尸体掩埋起来，倒下的是跟自己朝夕相处的战友，他们不会忍心战友暴尸在光天化日之下。
比如在抗美援朝战争中，志愿军战士在战斗告一段落的时候，将战友尸体搜集到山谷中，挖坑掩埋。
然后在那里做一个记号，希望在战争结束的时候，把遗骸运到国内。
战斗英雄邱少云牺牲之后，他的战友就冒着敌人的炮火，穿过敌军以一条封锁线，匍匐前进了3000多米，将其埋葬一个山谷里。
为什么要埋那么远？因为附近战场上阵亡的志愿军都埋在这里，这样日后容易找到；无论是祭奠还是让他们遗骸回国，都比较方便。
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