为什么有人到农村收旧房子?
说到农村收旧房子的问题,我有话说。我们村就是一个三面环山。一面有个大水库的地方,这样的地方在以前很不受待见,如今有好多人来租房子,房子租来,用于平时周末过来游玩,还有的直接把父母接过来住,当然那些都是城里人干的。
我们当地是一个穷山角落,在以前我们当地是一个穷得鸟都不拉屎的地方,如今却因祸得福,原生态的环境引来很多城里人游玩。
就在年前,我们村有几家农民的老房子被人租了,一年几千元一间老房子,对于农民来说,是躺着赚钱的,这在以前是不敢想的,如今老房子更有市场。据说都会被用来休闲度***用的,据说可能还会简单改造一下,比如电线线路改造,屋前屋后要整理收拾一下的。
我还听说,有一家旧房子会被改造一下,将来来城里的一对老夫妻来住,现在是他儿子过来处理这些事,还听说老夫妻曾经过来玩过一次,看中了我们当地的山山水水,空气很好,非常适合老人在这里养老,老人可以简单的种点绿色蔬菜,喂几只鸡,生活简单惬意。绝不比城里差。
关注农民,一起学三农。
主要原因是农村适合居住养老!特别是夏天,特别适合避暑!同样的地区,农村的温度要比城里温度低四五度。夏天特别适合避暑!
我老家就是农村的,而且在山上住的!空气好的没得说,有山有水,风景如画。如果你在自家院子里住上蔬菜,养花。这不都是大多数人梦寐以求的养老生活吗!蔬菜自己种的,纯天然无公害的!想想都美美的!
农村,是个可以造梦的地方,农村是个让梦想成真的地方,农村是个可以见证时间年轮走得缓慢的地方,农村是个可以让脚步放缓的地方,你今天来到农村,为了什么呢?
农村,如今是个很时髦的领域了,多少人像我们一样扎根农村了。在农村里,不是说你房子做的多好有价值,人们到农村希望看到的就是最后可以看到的过去。如今城里的过去拆得差不多了,要想了解过去,要想返璞归真,要想好好养老,只有农村才可以实现了。
农村是一块最适合养老的地方,一个旧房子,一个不大的家,有院子,有自己的菜园,可以养几只鸡,可以养几只大鹅。再养一条土狗,陪伴,土狗的汪汪声,可以打破寂静的农村生活,可以增添新鲜感。
农村的旧房子,每一个旧房子都是一个家庭发家史,或许这个旧房子如今破败,残垣断壁,但是我们不能否认它曾经的辉煌,曾经的主人一家人留下的欢歌笑语。
如今有人收旧房子,还是看重了老房子的厚重感,老房子的时代感,不用做旧了。住在老房子养老,舒服,空间大,冬暖夏凉,是三伏天避暑,三九天避寒的好住所。
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谢谢你的邀请!
- 我曾经在农村就收过旧房子!
但是,我不是所有旧房子都要,我是有选择性的。
一,过去的老青砖房子。
买下来以后,我会雇当地人帮忙拆,并把拆下来的青砖,一块一块削干净。这样算造价的话,一块旧青砖比买新的要省五六毛钱。而且新的没有老的好。
二,老木房子。
拆下来后,从中挑选一些能用的木材,像大梁、柱子、檀子、门窗,有的还保存有古时候的花格和雕花板。拿来后擦洗干净,比专门做旧效果要好百倍。
这些东西拿来,一是自己用一部分。我喜欢这些东西,用在家里装修什么的,做个隔断,造个型什么的,很有味道的。二是用在自己承包的工地上。像仿古建筑、酒吧、客栈装修要的是这些好货,成本降低了,效果达到了,钱也赚了,何乐而不为呢?
这就是我收旧房子的意图。
我的体会有以下四个好处:
一是,变废为宝;
三是,保留了这些传统工艺;
四是,可以赚到钱。
为什么有人到农村收旧房子?
咋一眼看到这个问题,让我想起来成龙大哥在安徽收了很多老房子,并将这个古老的建筑物捐献给了大学。农村的发展过程中,必然会有经济发展,原本古老的建筑有可能被拆除,这片土地上会有后续整齐的小洋房树立起来。但是,总有一些人的步伐与时代发展相反,他们去到农村收旧房子,原本应该被拆除的,收回去的目的是什么呢?
一是收农村老房子,虽说是“购买”,更多是租赁用于“开发”。大家都明白一点,农村房子是不能卖的,除非是同村人,倒不是说房子不属于主家,而是房子下的土地是集体所有,即便花钱购买,也是无效合同。之所以会有人花钱去买这些没人居住的老房子,重点是用来开发的,用途包括自我居住、旅游需求等。反正,常常可以看到城里人买房居住,体验农村人的生活,更有开发商开发度***村项目,农村老房子就成为景点之一。
二是与其说收农村老房子,倒不如说看上了老房子的材料。有不少上了年代的建筑,很多材料和工艺都具有历史价值,有些还具有收藏价值。尤其是近几年,越来越多人关注农村老房子收藏项目,整体拆除旧房,再一比一异地还原,既能保留历史文化,又能从中获得价值增值。很多徽州建筑,在地方发展中都被付诸一炬,回头想起来保护的时候,已经为时已晚。
俗话说得好,无利不起早,既然有人收购本该拆除的农村老房子,肯定是从它身上嗅到了商机。无论是出于保护,还是出于投资,都是希望从中发现期望。不然费尽心思去到农村,寻找那些古老的建筑物,目的又是为何呢,对此,你怎么看,欢迎留言讨论。
两宋时期经济实力雄厚,都说打仗打的是金钱,那为什么总被游牧民族打败,并被灭国呢?
宋朝的经济很好,可是军事孱弱,这几乎成了一种定论。其论之初,见于1939年出版的《国史大纲》,其中第六编两宋之部第31章标题即为“贫弱的新中央”,其下之细目则为“宋代对外之积弱不振”,“宋室内部之积贫难疗”。在此书中,对宋代“积贫”和“积弱”,作了相当详细的论述,其结论是“始终摆脱不掉贫弱的命运。
其时正值抗战时期,言称宋朝“积贫积弱”,有着针砭时弊之感。文中认为宋朝弊病丛生,这个冗兵、冗官、冗员,使得宋朝空负历代以来最为富裕之王朝,却如沉疴难治,不仅难以重现汉唐荣光,即使自身也在外族的轮番冲击下亡国。
中原***其实是一个非常早熟的***,组织能力远远超过其他三个文明古国,这可能是由于中原地区远古时代必须要有大量的人力来兴建农田水利设施有关(黄河泛滥使得人们必须要团结起来应付天灾)。这种生产生活习性,与北虏的逐水草而居、南蛮的热带雨林提供丰富的物产有很大不同。中原***由此,从周王朝开始,就建立起了一套运转自如的政治体制。这种政治体制,使得华夏诸国在极短的时间内完成了大面积殖民,势力越发强大起来。
可是政治体制不是科技研发,这属于软性建设的范畴,即使游牧民族一时半会学不会,花个几百上千年,天天看,天天学,总能学到点皮毛。就如同战国时期的魏国,率先变法强大,这样一来,身处魏国的有识之士,就能感受到并看到魏国变法的各项落地措施。这些人在人才济济的魏国没有用武之地,就去到偏远的秦国大展身手。游牧民族也是如此,被华夏诸国打到阴山以北啃沙子,痛定思痛,深刻反省后也开始了自身的政治建设。
任何政治制度的建设都是建立在经济基础上的。游牧民族在政治上的学习并非是出于生存的目,地处苦寒之地的游牧民族地广人稀,经济基础薄弱,抵抗自然灾害的能力很差。为了生存,草原上一直是贵壮贱老的丛林法则。这与中原地区的“养老”制度全然不同。所以,游牧民族在政治制度上的建设是不彻底的。所以,游牧民族往往兴衰无常,一战失国的例子比比皆是。
北方游牧民族学习中原王朝政治经验,最为突出的例子是慕容鲜卑。由于慕容鲜卑靠近汉地,比起更为偏北的部落更加感受到中原王朝的强大。所以,他们一直认为中原的皇帝都是天上人才做的。继之而起的北魏,更是掀起了全民汉化的热潮。当然,北魏孝文帝改革的背后原因有很多,但是在政治体制上的全面汉化,使北魏帝国盛极一时。
经过隋唐两代,北宋时,契丹已经在东北地区坚韧地存在了500多年了。他们经常被周边的民族欺压,直到他们发现背后的原因是因为他们缺少组织,形不成合力,才在耶律阿保机的带领下建设起了国家。当然,这其中也有不少因唐末战乱避居东北的***的功劳。
游牧民族发展到契丹时,中原王朝的政治制度里的组织建设领域已经进化到了顶峰了,接下来的政治制度的演进更主要是君主集权的设置的禁锢社会思想的修补措施。对于游牧民族而言,科举制、八股文之类过于复杂且毫无必要,他们只需要有宋朝之前的中原王朝的制度建设就足够了。