摘要：
老家有一栋九零年建的房子，大家觉得是重新装修好还是重建好呢？农村老话中常说的“五脊六兽”，都是指的什么东西？老家有一栋九零年建的房子，大家觉得是重新装修好还是重建好呢？这是我父亲8... 老家有一栋九零年建的房子，大家觉得是重新装修好还是重建好呢？
这是我父亲89年建的房子，几十年了一直没住，父亲退休了，去年重新把院子房子整天装修了一下，这效果真的很不错，拆了重建不划算，费用高，现在建个新的大概需要30万左右吧，这装修就花不了多少钱。
这个我比较有发言权，我家有栋91年建的二层民房，布局和你这个差不多。当时也纠结过重建还是装修，后来选择了装修，效果还行，不过整体感觉肯定没有现在新建的别墅型高档。但是，我们全家都住市里，一年加起来在农村不超过20天，今年这种特殊情况除外。看经历条件和政策吧，有钱并批准重建，就重建，不然将就装修也还行
老家农村有一栋九十年代的自建房，到底是拆了重建比较好还是直接装修比较好呢？看了朋友提供的图片，这栋自建房的面积可以说算是超大，像这样的房子如果拆除重建的话实在是太可惜了，而且花费不菲。如果是直接装修的话，那就简单多了，个人认为重建还是装修的决定因素有以下几点。
1，从图片来看这栋自建房应该属于兄弟合建，如果这种情况建议拆了重建。
从这房子整体布局来看，应该是两兄弟合建，一共七堵墙六间房，大概也就是一个人三间，如果确实是这种情况的话个人认为还是全部拆除，然后各自重建比较好。做好规划处理，应该可以建两栋带院子的别墅型自建房，当然这样做的理由我就不多说了。
2，这类农村自建房需要长期居住的话，建议拆除重建，偶尔回去居住那就直接装修。
像这样的自建房在农村来说还是有很多，有一些甚至已经长期无人居住，个人认为如果需要在农村长期居住的话，那还是拆除重建，重新按照现在的标准来布局。如果不是经常在农村，只是过年过节回去住几天，那就没必要那么讲究，里里外外重新装修就好了。
3，不考虑经济原因的话，建议缩小面积拆除重建。
说起重建，其实最大的问题还是经济原因，这么大的农村自建房如果拆除重建，花费那肯定不是小数目，个人估计要重建到差不多的面积大小的话，保守估计费用不会低于100万。所以说如果不考虑经济原因，那还是拆除之后缩小面积重建为好，不管是房子的结构安全性和整体布局规划都会更加好一点。
最后多说一句，这栋自建房如果是我个人来选择的话，我会毫不犹豫的拆了重建，理由是过去的农村自建房整体结构性有所欠缺，再花费一大笔资金去投入到里面，我还不如再多花几十万来一个彻底改变比较安心。当然，这都是个人意见，仅供朋友参考。
我的建议是重新装修一下也不错的，看了你发的三张图片，房屋结构不错，没有墙体开裂和塌陷，主体不存在质量问题，没有必须再去拆了重建。可以找一位专业设计师，按你的构思设计一套完整的装修方案进行施工。这样节省了开支，就能住上自己喜欢又漂亮的房子。老家的房子，这个方案还是比较靠谱，仅代表个人想法。
我老家也是八九十年代的房子，一直空置没人住，如果当地***允许翻改，那翻盖啊，但看了你家主体挺好，可以保留，准确来说是建议扩建。我最近也想在老家翻盖，但当地***已经不允许了，就是修也得缴保证金，怕你扩大占地面积。随着城市化率提高，拆迁几率越来越大，而且新房子赔偿额度也比老的那种砖瓦房高多了，从投资角度来看，我算过了，以目前赔偿标准是***不赔的，增大一平赚一平。如果选择装修的话，代表着占地面积不变，层高不变，所以对赔偿标准影响不大。从精神层面来讲，老家代表着自己的根，我想无论谁的内心深处都希望以后有能力了，把老家房子弄的漂亮一点，哪怕一年只住几天，即是资产也是退路，这种感情和买的房子的感受完全不同。随着人工成本、建筑材料攀升，以后翻盖的话成本会越来越高、早弄早结束。前提是政策物质都允许的情况下。希望对你有帮助。
农村老话中常说的“五脊六兽”，都是指的什么东西？
亦文亦物聊国宝：何谓“五脊六兽”？他们代表什么意思？
啥叫“五脊六兽”？为什么老家人喜欢用这个词来评价一个穷苦潦倒、不知方向的迷茫人？它是怎样由建筑构件转变为民间用语的呢？今天我们来聊一聊脊兽.
1、北方俗语中的“五脊六兽”
在东北、北京、华北等地，常常听到老人们说“看看他，每天闲得无事，整的五脊六兽的”。这个词汇用在这里，是描述一个人无所事事，闲得发慌、忐忑不安的非常无聊的状态。
但是，你在《辞海》中又找不到类似收录，只有在北方方言作家的书中能看到。
换而言之，这是句俗语，本就不是官话，老百姓们看到房屋上的脊兽一个个面目狰狞，龇牙咧嘴的样子，觉得他们一定非常难受，就用到了俗语当中来，这是民间想象之后自然演化的结果。
2、古建筑中的“五脊六兽”
中国传统古建筑，尤其是明清大型建筑，在宫殿、庙宇的正殿上，常常使用脊兽。古建筑屋顶的最高规格样式有两种，一为庑殿顶；一为歇山顶；庑殿顶是四条脊，而歇山顶是九条脊，这些琉璃的小兽就蹲坐在最靠下的屋脊上，老百姓不明白分辨屋顶级别的方法，便笼统的一眼带过，将古建筑统称为五脊，而这些小兽蹲坐在檐头，容易被下面的人发现，也就统称为“六兽”。
实际上，此类大殿不仅仅五条脊，蹲兽也不仅仅六只。
3、他们分别都是哪六兽？
所谓的“五脊六兽”指的是我国古代建筑物上的五条屋脊，和蹲伏在屋脊之上的六只神兽。
在中国传统建筑中，房屋的基本构造是梁、椽、脊、柱等。其中建筑物的五条脊，分别是正脊一条，垂脊四条。而位于建筑物最顶的水平位置的屋脊为正脊，其他四面坡相互交接的地方的屋脊则被称为垂脊。至于那些所谓的六兽则是蹲在屋脊的垂脊上的的五只蹲兽，和位于正脊两段的一对吞兽，也就是常说的龙吻。
如今新式楼房拔地而起，随处可见，但传统建筑也随着城市文化的多元化发展，或有所存留，或有所新建。特别是故宫之类的大型建筑物，我们都可非常清晰地看到五脊六兽。那么，这些建筑物上为什么会出现五脊六兽呢？
其中原因，一是为了保护建筑的构造。这类传统建筑多为木质结构，在垂脊上蹲放各式兽类构件，可以起到保护屋脊和防火的作用，此外在瓦垄交汇的地方，安放蹲兽也可以有效地加固建筑构件，防止雨水渗漏。二是装饰、祈福的作用。垂脊上的这些蹲兽，形态各异，造型精美，栩栩如生，对建筑物整体也是很好的艺术装饰，增加了建筑物的庄严的艺术美感。
其实屋脊上的五只蹲兽，还有属于自己的名称，分别是狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。它们造型各异，非常精美。而这些神兽的数量也不是随意而定的，而是根据等级地位的不同来确定具体数量的。北京故宫太和殿，因其至高的地位，所以它的屋脊上有十个神兽。
五脊，指大脊（正脊）及四条垂脊。正脊两端有龙吻，又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称“五脊六兽”。这是镇脊之神兽：古建筑为木结构，以兽镇脊，避火消灾。于两坡瓦垅交汇点，以吞兽严密封固，防止雨水渗漏，既收装饰美，又收护脊之实效。五个蹲兽分别是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。
在济南话里，有一句常用语——五脊六兽。这里的“脊”字，济南人通常发“局”音，形容坐立不安、张狂炫耀的样子。比如：“隔壁老王当上了个小主任，天天五脊六兽地不知道姓什么俩”、“闲地他，整天五脊六兽地逛了东家逛西家，乱串门子行”。在这里，这句话的意思基本是中性稍带贬意。
老济南人在形容一个人用五脊六兽还有完全贬意的语境，比如：“他那个人啊，就是五脊子六兽啊——畜类巴西的。”意思就是这个人品行不好，是个畜牲。
五脊六兽是中国传统建筑的装饰物。通常在建筑物的五根房脊上，安放有六种兽类，即五脊六兽。五脊是屋顶正中的一根大脊（又叫正脊），再加上屋顶四周的四条垂脊，这就组成了五脊；六兽是中国传说中的兽类。
中国传统建筑中，太和殿有龙、凤等十兽出现。
六兽中的“螭吻”被安放在大脊（正脊）的两端；四条垂脊则排列着五种兽，分别是狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。脊兽的安放是有讲究的，不是谁想安放就能安的，也不是可以由着性子随便安放的。
在北京的故宫里，级别最高的建筑太和殿顶部，安放有10只脊兽，稍低一个层级的乾清宫、中和殿、保和殿为9只，坤宁宫为7只，东西六宫是5只。也就是说，脊兽的安放通常是单数，没有双数。除了脊兽外，在队列前还会有一个“骑凤仙人”的形象。
而在古建筑上安放脊兽，通常会按照“一龙二凤三狮子，海马天马六狎鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴”的顺序出现，龙和凤无疑只会出现在皇家的建筑上，其他类型的建筑上只会出现狻猊、斗牛、獬豸、凤、押。
五脊六兽是汉族宫殿式建筑，有上脊五条，四角各有兽头六枚。五脊，指大脊（正脊）及四条垂脊。正脊两端有龙吻，又叫吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称“五脊六兽”。这是镇脊之神兽：祁吉祥、装饰美和保护建筑的三重功能。古代汉族建筑为木结构，以兽镇脊，避火消灾。于两坡瓦垅交汇点，以吞兽严密封固，防止雨水渗漏，既收装饰美，又收护脊之实效。五个蹲兽分别是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼。
中国古代汉族建筑里，起脊的硬山式、起脊的悬山式和庑殿式建筑有五条脊，分别为正脊、垂脊、戟脊、围脊、角脊。其中最顶上的水平方向的脊为正脊。在垂脊上常见的有四个小跑（小兽），小跑类型按瓦的形式定。
古建瓦分为琉璃瓦和黑活瓦（砖雕瓦）两种，琉璃瓦上的小跑第一个是仙人，后面依次是龙、凤、狮子。黑活瓦的小跑从前往后依次是仙人、狮子、天马、海马。仙人在小跑中单算人的一类，而兽只有三个。但一共四条垂脊上都有，这样就是12个。但是一般硬山式建筑可以只有前面的两条垂脊有兽，而后面的没有。所以就是六个兽。
在古代时，律法森严，琉璃瓦多数为皇家使用，老百姓家只能用黑活瓦。而以上所说的，汉族建筑形式中，硬山式建筑可为老百姓用，悬山式一般是商业使用，庑殿式建筑为中国最至高无上的汉族宫殿建筑形式，只有皇家理事的地方才能使用。所以，五脊六兽所说的建筑形式是硬山式建筑。但老百姓家所用的建筑形式为卷棚式，不是起脊式的。一是起脊的建筑需要主人的身份和权利，二是造价高。所以一般老百姓家的建筑只有两条排山脊。所说的“五脊六兽式”的建筑要么是达官贵人用，要么就是家财万贯的人用。好比有人说你高兴的五脊六兽的，意思就是说你高兴得像达官贵人一样。出处：老舍《四世同堂》：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。”用法：联合式；作定语；含贬义。古代汉族建筑屋脊上，置放瓦质或陶质的兽形装饰，叫脊兽。除宫殿庙宇外民宅不得安兽。有功名的，由皇帝特批敕建。安兽之脊叫作“仪脊”，以示殊荣。到此，以上就是小编对于泰安桥梁加固方案设计图的问题就介绍到这了，希望介绍关于泰安桥梁加固方案设计图的2点解答对大家有用。
