摘要：
裱画之乡是哪里？堵王黄文金能力不比石达开差，为何把自己“混”成了三线将领？裱画之乡是哪里？1993年，中华人民共和国文化部命名萧县为“中国书画艺术之乡”。萧县书画事业在我国书画史上... 裱画之乡是哪里？
1993年，中华人民共和国文化部命名萧县为“中国书画艺术之乡”。萧县书画事业在我国书画史上特色明显，由古至今，萧县书画的发展脉络历历可寻，传承关系清晰。
汉代，出现了以画像石为标志的第一个绘画高峰，及至清朝中晚期，萧县“龙城画派”的成形，其追求“中正平和、壮大雄强、刚劲勃发的生命之美、力量之美”的艺术思想体系，注重“简约凝炼的手法、线形内在含蓄之美、水墨变化”的艺术风格，得到了完整的表现。
江苏省丹阳市被誉为“裱画之乡。
丹阳的书画装裱业在清末和民国初年就蜚声国内外，如今，”丹阳裱“在书画界仍然是著名品牌，所以，丹阳是名副其实和当之无愧的”裱画之乡“。指贴在衬垫物上借以加固或供陈列;特指粘贴(如一张纸)在结实的材料上作为装订。即用纸或丝织品做衬托，来装潢字画书籍，或加以修补，使之美观耐久。
堵王黄文金能力不比石达开差，为何把自己“混”成了三线将领？
时运太差的话，能力、资历啥的都是浮云，黄文金就是个例子。
黄文金出道很早，早在拜上帝会时期，年仅十来岁的他就是博白地区拜上帝会的领导人。
就这一点，把黄文金和石达开放一起是很恰当的。
当时，拜上帝会各山头的领袖，就属黄金文和石达开年纪最小。
金田起义前，黄文金就率领2000余部众前去金田参加武装斗争。而且，在博白地区，仍然有不少会众没来得及赶来，如果都组织起来，人会多得多。
按道理说，黄文金兄弟虽然带来的资本比石达开（4000人）少了一点，但也不算少，好好干，未来前途还是很大的。
可是，人倒霉了，喝凉水都会被呛。
很快，黄文金就遇到了倒霉事。
前文提到，博白地区的会众有不少人没来得及赶去金田嘛。
跟黄文金一起来的周锡能就和杨秀清鼓捣：博白还有一帮兄弟，我去把他们拉来！
黄文金是广西博白文地人，早年冯云山和洪秀全在广西紫荆山一带传播拜上帝教时，他便成为该教博白地区的领导人。
黄文金有着很好的领导才能，他不光发展了很多教众，还有很好的执行力。在金田起义前夕，他就扎下大营，操练兵马。接到号令后，他便率2千余众赶往金田会合，沿途他又积极发展兵士。等到金田会合时，他所带领的人数已经达到5千余人，远远超于其他队伍。
（黄文金剧照）
除了贡献大，黄文金的实战能力也不可小觑。他英勇善战，在与清军对决时屡战屡胜，因此在军中颇有威名。清军每闻其名，几乎闻风丧胆，称他是“黄老虎”。就连洪秀全去世时，还特意留下遗命说黄文金“可当后用”。
可见，黄文金的能力是太平天国上下皆知的，然而他却相当不会“混”，以至他在太平天国中很没有存在感，这是怎么回事呢？
黄文金按说既是元老，又有大贡献，还是太平天国开国功勋，理当封王并进入领导核心圈。然而由于黄文金所在的博白区离根据地紫荆山较远，因此一直不受重视。所以在封王时，根本没有他的份。
不过，黄文金对此并没有介怀，他早在金田起义时，便因骁勇得到杨秀清赏识，成为杨秀清麾下一员猛将。
历史上的黄文金确实是太平天国军队中的一名悍将。他的战功彪炳而且目光长远，是太平军队中少有的文武双全的勇将。平心而论，他和石达开确实有一比。不仅常以少胜多，曾击毙清将萧捷三等，也为曾国藩、彭玉麟所畏忌。清方说他骁勇善战，绰号“黄老虎”。他在湖驻守三年之久。期间黄文金先后配合友邻部队消灭清“江北大营”和“江南大营”。咸丰十年当李秀成为解天京之围，用“围魏救赵”之计，远袭杭州，引诱清“江南大营”分兵援救时，黄文金与杨辅清由建平北上，占高淳、东坝、淋水，克秣陵关，突破敌军在天京西南筑长濠。为大破江南大营的天京之战创造胜得条件。同年冬，他攻克建德（今秋浦）、鄱阳（今鄱阳县）等地，包围曾国藩于祁门。
但是，黄文金在太平天国初期和鼎盛时期都没有受到重视。一直在东王杨秀清手下，是到了后期才获得了堵王的封号，从封号上看和康王，听王等人一样，地位很低。其原因大致如下：
1，籍贯和身份问题，黄文金是广西博白人。一直是博白地域拜上帝教的头目，属于地方实力派，地理位置非常靠南。而当时的五王当中主要是天王，南王的广东派，和韦昌辉，石达开等桂平、贵港派。广西南部的力量难以进入中央，只能是归杨秀清节制。而且，他在前往金田投奔的过程中积累了非常多的人脉，也容易受到排挤和猜忌。
2、时机问题，黄文金是在接到诏命之后赶赴金田的，并不属于首谋核心，错过了最佳时期，就不能算作原始合伙人，能够封王裂土。而且太平天国内部规矩繁杂，名目众多，黄文金在中央无人支持，自然地位上不去。
3、定都之后，他一直驻扎在外，远离中央，虽然兵权在手屡建战功，但是地位却未必能够得到提升。太平天国腐化堕落得很快，各种不好的官场风气学的也快，像黄文金这样的干将虽然有战功，可是就是获得不了提拔和重用。像安王，福王这类的皇亲国戚却可以平步青云，太平天国也是因此而亡。
太平五年，天王除掉了杨秀清、韦昌辉，石达开也觉得自己不安全，便出走去了安徽，朝中缺少大将，这才把黄文金也列入大将的行列中，让他独自率领一支军队驻守浦口。洪仁回天京后被封为干王，非常受宠，黄文金有缘拜见了洪仁，两人一见如故结拜为兄弟，洪仁为他向天王请封，因此被封为堵王。
道光三十年（1850年），金田起义前夕，黄文金响应洪秀全号召，一边大力发展信众，一边对已加入拜上帝教的信众进行军事操练。据《太平天国首义史》记载，同年9月至12月间，各地拜上帝教会众陆续云集金田，黄文金也于10月启程，率领部众前往金田。
他在行进的过程中，不断吸收兵马。以至于会合洪秀全时，他的部众竟多达5000人之多，成为多支信众中人数最多的一支。遗憾的是，在洪秀全的队伍中 ，仍以根据地紫荆山的领导人为最高领导。黄文金尽管吸纳的义军最多，还是被排挤到核心领导圈之外。金田起义中，黄文金骁勇善战，所向披靡。但由于他始终没获得统军作战的权力，因此一直都得不到崭露头角的机会。论功行赏，自然也没有他的份。
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