摘要：
明朝与清朝的大决战，洪承畴的13万军队，为何全军覆没？榆林也叫驼城，那么“驼城”的叫法是怎么来的？老家有一个宅基地，已经在城市定居，一年也不回去几次，要不要卖掉？明朝与清朝的大决战... 明朝与清朝的大决战，洪承畴的13万军队，为何全军覆没？
我曾经记得兵圣孙武早就说过的一句话：城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。但是不听上级话尤其是不按皇帝的意思办事，真正做起来却不是一件简单的事。
先放下洪承畴指挥的以明军惨败而告终的松锦大战不说，我们看看历史上两个典型的案例。一个是岳飞元帅带领的岳家军，在朱仙镇准备一鼓作气收复河山，结果宋高宗赵构十二道金牌，命令岳飞撤军，至此北伐功亏一篑。二是洪承畴手下大将孙传庭，一会儿镇压起义军，一会儿北上拱卫京师，搞得焦头烂额。他在潼关收拾人马，准备防止李自成长驱而入。但崇祯皇帝认为孙传庭怠战，坚持命令出兵。孙传庭无奈之下出兵，最终战死。这样，大明朝唯一的家底都没了，然后就有了“传庭死，大明亡”的说法。
其实，洪承畴也是与上述这两位有同样的经历。洪承畴是很能打仗的，他在与李自成、张献忠等农民起义军的战斗中，胜率是十分高的。我还记得在读历史***《李自成》时，对潼关大战的描述：崇祯十二年（1639年）十月，李自成所率的起义军在陕西，被洪承畴令总兵马科、左光先领兵截击。李自成回师转东，洪承畴又令曹变蛟于潼关设伏邀击，李自成大败，仅余18骑走入陕南商洛山中，仅此一战就可以看出洪承畴的指挥才能。
然而，还是那句老话：不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友，外行指挥内行，歪打正着的几率是十分渺小的。崇祯十一年（1638年）九月，清军两路南下，京师***。两面受敌的明朝不得不从西线把主帅洪承畴调来率军入卫。崇祯十四年（1641年）春，为挽救辽东危局，明廷遣洪承畴率宣府总兵杨国柱、大同总兵王朴、密云总兵唐通、蓟州总兵白广恩、玉田总兵曹变蛟、山海关总兵马科、前屯卫总兵王廷臣、宁远总兵吴三桂等所谓八总兵兵马，领精锐十三万、马四万来援，集结宁远，与清兵会战。三月，皇太极发大兵***取长期围困锦州的方针，势在必克。洪承畴主张徐徐逼近锦州，步步立营，且战且守，勿轻浪战。如果，按照洪承畴的战略思想，这场战争的结果可能就会发生反转。但这时，上面的压力来了，外行的崇祯皇帝希望速战速决，兵部尚书陈新甲也来促战，同时辽东监军张若麒也以监军身份不断干预指挥，原本洪承畴作为蓟辽总督和明军主帅，应有节制全部兵马的大权，但此时，已经不能完全掌控全局，直接导致明军在阵前出现重大失误。在皇太极把明军粮道断了之后，反而激起了明军的士气，洪承畴抓住时机准备与清军决一死战，但是不同的声音又出来了，各部总兵主张撤退。最后大家商定好时间决定分批撤回宁远，大同总兵王朴却因贪生怕死，率部先行出逃。结果使得原本精神就高度紧张的明军将士一溃千里“各帅争驰，马步自相蹂践”。这样看来，松锦大战大败，是明军自己打败了自己。人们常说：一将无能，累死三军。但是，就算是一个很有能力的将军，碰到一个瞎指挥的皇帝，结果也不会好到那里去。
榆林也叫驼城，那么“驼城”的叫法是怎么来的？
驼城 陕西榆林古城的别称，沙漠之城之意。
榆林又称驼城（因古城地貌东西走向酷似两座驼峰而得名/沙漠之城），榆林市位于陕西省的最北部，在黄土高原和毛乌素沙漠的交界处，是一座年代久远的国家级历史文化名城，旅游***得天独厚。地域广阔，地貌独特，既有高山流水，又有大漠沙海。长城沿线，林草葱绿，牛羊成群，牧歌悠扬，丘岭沟壑，梯田层层，花果满山，堪称“塞上江南”。晋陕峡谷，黄河涛声，形成了绚丽多姿的特异景观。陕北的山来榆林的水/米脂的婆姨实在美/米脂的婆姨绥德的汉/清涧的石板瓦窑堡的炭…… 一曲民谣，道出了榆林山水和榆林人的别样美丽，道出了黄土高原的无限魅力。
榆林城又称驼城。其说法有二：一是因为榆林城东有驼山；二是因为榆林城在四周沙漠之中，其形状像一头行进的骆驼。骆驼是榆林的城徽，也是榆林人不畏风沙的象征。早在商周时代，这块土地就是著名的古战场。秦代大将蒙恬率领驻守在北部边疆的将士在这里种植榆树，形成了一条庞大的榆树林带。到汉代，大将卫青又营造了"广长榆"林带。由于多种榆树，边寨也称榆寨。榆树适宜于北方水土，一经种植，边寨周围绿树成林，所以，古人就把这块地方称为"榆林"
当年这里的“易马市”可是异常的热闹，塞外牧民赶着牛、羊、驼、马和驮着各皮毛．内地***则携带大量布匹、绸缎、盐茶、烟酒从四面八方也赶来这里，大家互相交易，各取所需，和睦相处。
榆林城沿榆溪河而建，呈南北方向长形，从残存的城墙可以看出规模很大，但现在修复的古商业街仅一条，但由街头到街尾也足以把脚给走疼。几个城门和阁、台都很壮观，其中一个明显的中西合璧，在一干中式建筑中鹤立鸡群，很怪异的。
老家有一个宅基地，已经在城市定居，一年也不回去几次，要不要卖掉？
绝对不能卖掉，毕竟你也有老的那一天，到时候你真的没有地方可去，家里有老宅心里踏实，百年以后可以回家，怎么说也有一个落脚的地方，送给近人也不要买，到时候真的一点感情没有了，绝对不问你的事。
我有个亲戚老家是农村的，去世后安葬到老家，他家有侄子，侄子一分钱都好处没有得，安葬那天，先把棺材拉到坟上，接着把骨灰盒运到墓地，就是在坟上现场着急忙慌的收拾了很长时间，我问为什么不回家呢？他没有家，叫他卖完了，侄子绝对也不会叫他回家，人家什么也没有得，确实也是，如果当初把房子给侄子也不至于露天作业吧！
所以如果你家里有侄子，尽量把东西送给侄子，到时候你也能有个落脚的地方，不要等百年以后露宿街头，那样是很难看的，金钱不重要，亲情才是王道，我不建议卖掉，尽量送给亲人，给自己找条后路 。
如果你确定再也不回来了，百年后安葬到公墓，那就无所谓了，你怎么办都行，卖掉也无所谓，但是还是建议有些东西还是要送给亲人，为什么是亲人呢？不就是因为关系近吗？让亲戚沾点光也行，这是我本人个人见解 。
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