摘要：
丰县和邳州哪个发展好？你家乡有历史文化村落吗？它还好吗？刘邦为何定都长安而非洛阳？丰县和邳州哪个发展好？丰县比邳州发展好。丰县，隶属江苏省徐州市。位于江苏省徐州市西北部，东与铜山区... 丰县和邳州哪个发展好？
丰县比邳州发展好。丰县，隶属江苏省徐州市。位于江苏省徐州市西北部，东与铜山区、沛县相连，北与金乡县、鱼台县接壤，南与砀山县、萧县毗邻，西接单县。处于淮海经济区中心地带和华北平原的东南边缘。徐济高速公路穿越全境，连接京福线、京沪线、连霍线。境内复新河通往微山湖，与京杭运河相通。区域面积1450.2平方千米
邳州发现好
邳州是徐州市下辖首个千亿GDP县级市，综合经济实力较强，在全国百强县域榜单上位居前50强，主要经济产业在全市处于领先，因此是徐州经济重要组成部分。
据今年上半年该县级市完成的宏观经济指标可知，经济持续稳定恢复，并且呈现稳中加固、稳中向好，完成GDP近500亿，经济增长较快，在全市处于领先，发展后劲持续增强，所以，预计今年经济持续攀升，GDP达1050亿左右，在徐州各区县（市）中经济依然较强，宏观经济表现较好。
你家乡有历史文化村落吗？它还好吗？
翁丁村，云南省临沧市沧源佤族自治县勐角傣族彝族拉祜族乡下辖自然村，中国传统村落，位于勐角傣族彝族拉祜族乡，村域面积6.3平方千米。
翁丁村是中国保存最为完整的一个原生态佤族村，具有悠久的历史文化、艺术审美、科学研究、村落格局和建筑价值，是恢弘的佤族司岗里史诗的完美呈现。翁丁，在佤语中的意思就是云雾缭绕的地方，又有高山白云湖 之灵秀的意思。翁丁最为神秘的吸引力，也许就是任何人都要洗耳恭听的村寨心脏——寨桩、寨心、司岗里。
2012年12月17日，翁丁村被住房城乡建设部、文化部、财政部公布为第一批中国传统村落。
翁丁建寨有400多年历史，为杨氏家族首先建寨，所以寨主职位在杨氏宗族中世袭继承。佤族习俗谁先第一个建寨谁就是寨主，翁丁村民早期是从缅甸佤邦绍帕、绍兴等地迁到沧源芒回，随着人员不断增多，田地不够耕种，杨氏就带领9户人家迁至今翁丁村，杨氏就成了头人，经过400多年的发展才形成了杨氏、肖氏、赵氏、田氏四大姓氏以氏族为单位连片居住的生态村落。
翁丁村解放前属控角土司管辖， 1***1年首次用“翁丁”作为这一片区的地名，当时是翁丁大队，后经过几次改动，1988年改为翁丁村。
四川江油市青莲镇是李白故里，现在是诗歌小镇。这里有李白碑林，有陇西院，有粉竹楼。走在这块土地上，扑面而来的是***诗风，一处景点，一片落叶，你都觉得是诗。楼台亭阁，粉墙小院，无不有李白诗魂……
我给大家介绍的是国家级传统壮族村落：马碧村。
对于这个地方，之前我不怎么去关注。本地公众号的一些报道，以及文山州文联刊物《含笑花》，“马碧村”这三个字，就在我的脑海中挥之不去。
马碧村隶属于文山广南县者兔乡者莫村委会。马碧村共133户683人，其中杆栏式民居保存较为完好的有118户，是者兔乡乃至广南县壮族杆栏式民居保存最为完好的民族特色村庄之一。
村内杆栏式民居修建年限久远，部分民居已越百年历史，村庄民居遍布马碧河两岸，形成极具特色的峡谷风光。2018年，马碧、革里、板江获批国家级传统村落。
文山壮族苗族自治州，借助高速公路、高铁时代的到来，生活正在发生着翻天覆地的变化。
而壮族的传统手工艺、壮族建筑、民间戏剧沙戏等，正在被时代摧残。
如今，文山州正在如火如荼地搞下乡扶贫、清理危房等活动。很多地方的老房子都拆了，留给后人的，或许只是墙上的几张泛黄的照片。
千年壮寨马碧村，被评为“最美民族村”之一，那真是幸事。
文山州富宁县，让壮族山歌走向世界。而者兔马碧村，让“栏杆式民居”得以保存。任何的旅游开发，都应考虑到环境问题，以及与自然和谐相处。云南大理某景区、文山某景区被点名批评，不得不让人深知。
千年壮寨马碧村，保护传统民居、传承壮族手工刺绣、壮族美食（花米饭等）这些方面，令人欣慰。
有，江山市凤林镇南坞村位于浙赣边界，四周青山环抱，自杨氏始祖宋御史尹中公迁居南峰（今南坞村）以来，已有近800年历史。该村有文物点22个，古民居96处，其中，杨氏宗祠为全国重点文物保护单位，八角井、峡山寺为市级文保单位。杨氏宗祠分内外两个祠堂，是衢州市唯一保存完整的“一村一氏二祠”。
我的家乡沛县，汉代开国皇帝—刘邦的家乡，那自然是有文化村落的，请听我道来。
在沛县“五里三诸侯”那是老一代人耳熟能详的事，沛县有三个诸侯村，个个都有历史，
但是有一个村庄更是厉害，一个历史村落，素有“一代帝王村、千古汉之源”美誉，拥有文化底蕴浓厚，环境优美，经济发展迅猛的安国镇刘邦村。我们知道，沛县是汉之源头，若是追踪源头的源头，还是要追到刘邦店。刘邦店村庄虽小，但在历史上一直鼎鼎有名。
进入村头，远远就可以望见刘邦店三个大字，仿汉建筑高大醒目。
在刘邦店，淳朴的民风依然在这个千年古村落里影响着一代又一代人。刘邦店在两千多年前原名刘八店，刘八是刘邦的叔叔，当年在此开店，村庄因店得名。刘邦随母亲从丰邑逃难而来，安居于此，一直到他48岁起事。在这里，刘邦不仅和王陵、周勃、灌婴成为莫逆之交，也完成了他最初的人脉积累。村内现存历史古迹高祖饮马井、饮马亭、上马石、十二生肖拴马桩以及民俗村居
饮马亭
饮马亭以北大约100米的地方，两块带着岁月沧桑的石碑，竖立在苍柏之下，古朴而庄重。碑文记载：曰若稽古，沛西北隅刘邦店村为汉高祖故里，旧有泰山行宫由来久矣。帝初寒微，恒寄足焉，常昭告神前：予能除秦乱、践帝位，则重修宫殿，金塑神身。厥後泗上起义。饮马泉高祖称帝还乡饮马的地方，（重新修建的）虽然当时经历了几次大洪水，最后还是找到遗址，重新修葺而成。
传说中的上马石
村庄很多类似的石碑石刻。
如今刘邦店村的耐磨铸造企业已经发展到50多家，形成了安国镇新兴耐磨材料产业基地，产品已远销全国各地甚至海外。
刘邦为何定都长安而非洛阳？
刘邦本来是准备定都洛阳的。因为一个人的出现，他才改变了主意。
这个人就是娄敬。他本来只是一名退役老兵，回家乡时路过洛阳。
当时刘邦已经打败项羽，他和部将们来到了洛阳，打算在这里定都。
衣衫褴褛的娄敬通过同乡的关系，见到了刘邦，建议他定都关中。他认为，关中核心区域广阔、沃野千里，四面都被高山大河围绕，易守难攻，更适宜做都城。
刘邦自己也难以下定决心，就问群臣。群臣家乡离洛阳更近，所以都支持定都洛阳。刘邦又问张良，张良则赞同定都关中。刘邦对张良是言听计从，当天他就下令离开洛阳、前往关中。
最后由萧何来营建新的都城。几年之后，长安城拔地而起。
刘邦定都关中，放弃洛阳，是因为当时的特殊形势。汉初之时，各地诸侯、将领都手握兵权，刘邦被迫封他们为王。这时候天下还并不安定，中原地区随时都会陷入战乱，定都洛阳的话，会面临这些诸侯王的威胁。所以，刘邦选择了定都关中。
这个问题《史记》里面说得很清楚了。汉高祖开始确实定都洛阳，为什么有这样的考虑，因为洛阳是所谓的“天下之中”，作为皇帝当然在中央最好统治。但是因为两个人的反对，汉高祖才决定迁都长安。这两个人一个是大名鼎鼎的张良，一个是名气不大的娄敬，但娄敬却因为劝说刘邦迁都而名垂青史。
娄敬的理由是，虽然陛下想学周朝定都洛阳，但周朝实际上是积了多代的德才有这个实力。注意，我们一般说西周定都镐京，但是在司马迁之前，更多学者主张洛邑。而陛下是一路打仗发家的，人心未定，而想和周朝比德行，那是不可能的。说来说去，娄敬想强调的是当时局势不稳，所以更应该守住关中这样富饶又易守难攻的地方。
刘邦把这个提议拿出来讨论，当时很多人是反对的，原因很简单，跟刘邦出来这些都是楚人为主，让他们跑到几千里外的关中安家，谁喜欢啊？纷纷攘攘周八百年，秦二世而亡。不过这个时候，刘邦的心腹谋臣张良站出来也支持，所以刘邦也就一锤定音了。还有个原因，就是定都秦地更有利于对秦制的继承和发展，汉初基本就是沿袭的秦制。
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其实，刘邦最初是想定都洛阳的。公元前202年，刘邦击败项羽，在山东定陶即皇帝位。刘邦此举只是为了尽快称帝，而定都乃千年之计，仍需仔细斟酌。
刘邦最初想定都洛阳，主要有以下考虑：
1.从地理位置上看，洛阳乃天下之中，完全符合天子居中治天下、八方诸侯来朝拜的天人理念；
2.周王朝定都洛阳，国运长达800年，刘邦也想效仿周王朝，期待和周王朝一样国运长久。
一个人的出现改变了刘邦的想法，并最终促使刘邦放弃定都洛阳。这个人名叫娄敬，本是齐国的一名戍卒，公元前202年，娄敬被发到陇西(今甘肃一带)戍边。途经洛阳时，他听说刘邦打算定都洛阳，于是赶紧拜见自己的同乡虞将军，希望通过对方让他面见刘邦。
在虞将军的帮助下，娄敬成功与刘邦相见并表示自己反对定都洛阳。娄敬的理由有二：
1.周武王率兵伐纣取得天下，靠的是德，定都洛阳是为方便诸侯从四面八方纳贡或入京述职，取的是交通便利之故；汉朝得天下靠的是武力，如今百姓流离失所，白骨暴野未收，这和周王朝的情况不同；
2.洛阳虽居天下之中，但周围一马平川，无险可守，不利于国防。
娄敬同时陈述了自己认为应该定都关中的看法。娄敬说，关中前有函谷关天险，后有八百里天府，地利独有、生产力丰富，即便函谷关以东地区发生叛乱，关中地区也可保持安定。
刘邦承认娄敬说得有理，但定都是件大事，非同小可，遂召集群臣商议。刘邦手下的“群臣皆山东（函谷关以东）人”，全都不愿定都关中，他们争先恐后地对刘邦说：“周王朝有数百年之福祥，秦王朝却只有短短两代就灭亡了，可见关中的地利根本无法保证***的稳固。洛阳周边也有山河之险，地势非常有利。还是建都洛阳为好!”
